بسم الله الرحمن الرحيم
دوستان گرامي نمي دانم که اطلا عات موجود درکتاب (دانستني هايي درباره ي جن) تا چه حد حقيقت دارد.اما هر چه که هست داستان اند وبراي اوقات فراغت
مناسب اند پس بخوانيد ولذت ببريد.
مقدمه:
بديهي است که جهان مربوط به جن، عالمي است بسيار گسترده و پيچيده که با اين همه تجهيزات براي ما در پرده ي غيبت فرو رفته و انسان ها با اين همه تحقيق
نتوانسته اند دستگاهي مجهز بسازند تا بتواند فعاليت و وجود جن را براي بشر آشکار نمايد و کاملا از پرده خفا به دنياي آشکار و علني در آورد ،چرا که جهان انسان ها براي جهان جن - که از آتش ساخته شده اند - قابل رؤيت است ، لکن جهان آنها براي ما قا بل لمس و رؤيت نيست ، بلکه مي شود گفت بسيار ي از موجودات متناسب وهم سخن با افراد جن در اين عالم وجود دارند که براي ما قابل رؤيت نمي باشد.
طرح موضوع جن با توجه به موازين موجود، يک موضوع خلاف علم و يک داستان افسانه اي به نظر مي رسد، لکن کتاب وحي و کلام خداوند برخلاف همه
اصول ظاهري - که در عالم وجود وضع شده - مطابي را بيان مي کند و بسيار
آشکار وصريح در موارد گوناگون سخن از جن به ميان مي آورد و جهان عظيم و ناشناخته آنها را معرفي مي کند و جهان جن را جهان تکليف ومسؤليت و بازخواست وخطاب و عقاب وقدرت دريافت رسالت و انذارو بشارت که مي فرمايد:
((جن و انس را نيافريدم مگر اينکه به يکتا يي مرا پرستش کنند، و از آفريدن آنها
هيچ گونه براي خود رزق و طعامي را اراده نکردم))
يعني خلقت آنها براي اداي تکليف است و در جهان تکليف ، جن با انسان فرق نخواهد داشت.
از بررسي آيات متعدد و روايات متواتر چنين بدست آمده که در جهان جن ، مسؤليت هاي فردي و اجتمايي وجود دارد و افراد جن مکلف به وظايف و دستوراتي
ميباشد، چنان که خداوند تبارک وتعالي در قرآن کريم مي فرمايد:
((اي گروه جن و انس، آيا رسولاني از شما به سوي شما نيا مدند که آيات مرا برايتان
بازگو مي کردند وشما را از ملاقات چنين روزي بيم مي دادند؟آنها مي گويند ((بر ضد
خودمان گواهي ميدهيم ،(آري ،ما کرديم)))وزندگي (پر رزق و برق ) دنيا آنها را فريب داد و به زيان خود گواهي مي دهند که کافر بودن)).
از اين آيه استفاده ميشود، همان طوري که انسان ها مکلفند، جهان جن هم داري تکليف است پيامبران و امامان معصوم براي آنها هم مبعوث شده اند.
جّن چگونه موجودي است
يکي از موجودات ناديدني جن است . برخي از دانشمندان غربي وجود جن را انکار کرده اند ؛زيرا به چشم ديده و به دست لمس نمشوند . دليل بر انکار مسأله اين است که مادي گري به آنها غلبه کرده است. متأسفانه اين تفکر غربي ها بربعضي متفکرين مسلمان نيز تأثير گذاشته است تاآنجاکه يکي از دانشمندان اسلامي ، منظور از جن در قرآن کريم را ميکرب دانسته است وبعضي ديگرجن را مو جودي خيالي پنداشته و براي آن وجود خارجي قائل نشده اند .
اين گونه تفسير مغاير بعضي از آيات قرآن است ، قرآن مي فرمايد:
((جن موجودي است که از آتش به وجود آمده است))
نظر فلاسفه مسلمين در شناخت جن
1.آخوند ملاصدرا در مفاتيح الغيب مينويسد:((بدان که جن از جنيان به معني پنهاني وپوسيدگي است...لذا ما فرشته و جن را نمبينيم در حالي که شيطان وجن مارا آشکار مي بينند و ما را آشکارمي بينند وما به آنها ايمان غيرعياني داريم))
2.ابوعلي سينا درکتاب (حدود)خود مي گويد:((جن حيواني است هوائي،ناطق،داراي جسم وقدرت تشکل با شکال مختلفه)).